En 1989 paraissait "Reflets des Deux Fleuves", volume d'hommages internationaux à André Finet, édité par Marc Lebeau et Philippe Talon. Seize ans après, Philippe Talon et Véronique Van der Stede éditent un nouvel hommage, réunissant 20 contributions dédiées à l'homme, au savant et à l'ami. Les textes réunis dans ce volume émanent des élèves d'André Finet et des élèves de ses élèves, ainsi que de ses amis de longue date. Ils concernent essentiellement la Mésopotamie et l'assyriologie, mais font aussi la part belle à l'archéologie et aux prolongements de la culture mésopotamienne aux époques plus récentes.

Table des matières:
P. TALON, En guise de préface…; T. TENGUERIAN, En hommage à André Finet ; A. HADJAR, Dédicace ; N. ALHADEFF, Gimil-Ninurta et Nasr Eddin Hodja : quelques réflexions ; A. AMMAR, For a New Typological Approach of the Tanit Sign in the Votive Precinct of Carthage ; G. BUNNENS, From Carchemish to Nimrud. Between Visual Writing and Textual Illustration ; P. CHARLIER, Les mots et le texte : esquisses de réponses aux théologiens qui ne sont pas philologues ; J-C. DUCENE, La Mésopotamie ancienne chez les géographes arabes médiévaux : entre mythe et mémoire ; L. DUGAY, Early Bronze Age Burials from Tell Ahmar ; A. HADJAR, Les installations sanitaires dans les tours d'ermites et dans les colonnes des stylites Syriens aux Ve et VIe siècles ; S. INOWLOCKI, La réécriture du Mythe de Babel par Flavius Josèphe ; A. S. JAMIESON, A Painted Eye-Vase from Tell Ahmar and the Syro-Cilician Painted Ceramic Tradition ; C. JEAN, Des rapaces dévoreurs d'ennemis: un symbole de la victoire royale ; M. LEBEAU, Eau et sanitaires à l'étage ; X. LUFFIN, Une version karamanli d'Âsik Garip Hikâyesi: héros musulmans et public chrétien ; P. TALON, Une nouvelle inscription de Tukulti-Ninurta I ; M. TROKAY, Un vase d'albâtre du Tell Kânnas créé à l'imitation de céramiques communes ; N. VANDERROOST, La famille d'Ur-Asgi, gouverneur d'Adab ; V. VAN DER STEDE, Le jugement des morts en Mésopotamie : mythe ou réalité ; V. VERARDI, Le rôle du banquet en Mésopotamie