D. Rankin, Apologetic or protreptic ? Audiences and strategies in Clement of Alexandria’s Stomateisand Protrepticus  – M. Elsakkers, Gothic Bible, Vetus Latina and Visigothic Law: Evidence for a Septuagint-based Gothic Version of Exodus– B. Gain, L’édition de saint Athanase par Montfaucon (1698). Genèse, methodes et résultats – P. Van Nuffelen, Three Historical Problems in the Apologia Secundaof Athanasius –R. Courtray, La réception du Commentaire sur Daniel de Jérôme dans l’Occident médiéval chrétien (vii^e-xii^e siècle)–K. Bracht, Freiheit radikal gedacht.Liberum arbitrium, securitas und der Ursprung des Bösen bei Augustin– P. Van Deun, Le De anima et angelis attribué à Eustrate de Constantinople (CPG 7523) : un texte fantôme ?  –M. De Groote, Alttestamentische Passionsprophezeiungen in einem Vatikaner Codex–R. Kottje, Ein Fragment des “Paenitentiale” Halitgars von Cambrai aus einem Frühdruck der “ Institutionen” Justinians–R. B. C. Huygens, À propos de Christian dit de Stavelot et son explication de l’évangile selon Matthieu–G. Partoens, La présence d’Augustin dans l’Expositio super epistolam ad Romanos de Guillaume de Saint-Thierry–M. J. Clark, The Commentaries on Peter Comestor’s Historia scholasticaof Stephen Langton, Pseudo-Langton, and Hugh of St. Cher–Th. Marschler, Disputando praedicare.Zur Präsenz theologischer Systematik in der scholastischen Predigt des 13.Jahrhunderts am Beispiel von Ostersermones des Odo von Châteauroux († 1273)