Cette étude, qui englobe l'ancienne Provence, privilégie deux options. Tout d'abord faire une place, à côté des prêtres catholiques qui constituent le noyau de notre enquête, d'une part aux religieuses, qui ont payé un lourd tribut à la Révolution avec les sentences de la Commission populaire d'Orange, d'autre part aux pasteurs et rabbins, représentants de religions certes très minoritaires mais présentes dans l'espace géographique de notre étude. Ensuite construire un récit qui s'articule sur la chronologie avec ses temps forts (Les États généraux, la Constitution civile du clergé et le serment, l'émigration, la déchristianisation), tout en faisant place, à côté de l'analyse des attitudes collectives, à quelques portraits d'hommes de Dieu en Révolution. Il est question, en fin de volume, de la reconquête religieuse avant et après le Concordat de 1802, et de la construction d'une "mémoire" du vécu religieux durant la Révolution, qui s'élabore au fil du XIXe siècle.